为什么阿育吠陀和瑜伽称为姐妹科学呢?从哲学上来说，瑜伽和阿育吠陀都是在数论派的基础上发展起来的。两者的目标皆是消除痛苦和烦恼。尽管像Charaka Samhita的经文上有声称，阿育吠陀可以帮助远离各种痛苦和烦恼—身心灵，但它的重点主要是预防和治疗身体疾病。

    哈他瑜伽之光和瑜伽经，讲解如何专注于精神和感官。

    今天，许多人为了减轻压力、减轻体重、保持健康选择瑜伽，而非心灵的成长。另一方面，许多来练习瑜伽的人出于精神上的压力、身体问题以及衰老的影响，尽管他们有强烈的渴望，但在瑜伽上却多少有些力不从心。这就是阿育吠陀可以与瑜伽互补的地方。

    根据瑜伽经(（Vyasa）1.2 的注释)，有5种精神状态:不安、注意力分散、发呆、专注和良好的自控力。

身心互为交融，通常在前三种状态下身体状况不太好。瑜伽，如过去的大师所练习的那样，唯有在身心健康和平衡的情况下才能进行。

    阿育吠陀可以滋养身体，增强活力，在阿育吠陀的帮助下，瑜伽练习会更有成效。身体会变得更健康，更强壮，更清洁，更灵活，更有活力;头脑清醒，精力充沛。这才是真正的在练习瑜伽。

    阿育吠陀如何复元身心?阿育吠陀疗愈方案因人而异,辨证施治。阿育吠陀有上百种草药制剂的配方，vaidya(阿育吠陀医师)知道如何定制每一种，以满足个人的需要。

    但是传统的阿育吠陀草药配方，尤其是bhasmas(从金属和矿物质中提炼的药物)并不能被毒素堵塞或身体虚弱的人所吸收。

    在这个快节奏的文化中，大多数的“阿育吠陀”疗愈方法比较简单，可以在短时间内使身体充满活力。根据阿育吠陀经典上的记载，阿育吠陀的最终目标是长寿以及身心的圆满，练习者可以安住于三摩地很长时间。

    一个真正的疗愈方案包括清洁和滋养身心。根据阿育吠陀的说法，ama(任何未完全消化的食物积累在身体里，以及积累在心中的情绪)成为身体的负担，阻塞我们的shrota(动脉，静脉，毛细血管，神经等)和我们的nadis(能量通道)。营养亦可以使身体恢复活力(甚至可以逆转衰老的过程)，但前提是身体内的毒素和废物得以清理。

    阿育吠陀和瑜伽复元术有什么不同?哪个更好?排毒净化是两者的主要目标，但它们的方向不同。阿育吠陀的（pancha karma）是疗愈系统的一部分;瑜伽的（shat kriyas）是灵性系统的一部分。（pancha karma）主要是身体层面的净化;（shat kriyas）引导我们进入精神和心灵的净化。因为一些（pancha karma）的净化方法较为激烈，它们必须在专业医师的监督下完成，特别是（virechana）的净化治疗和（rakta moksha）的放血。瑜伽的（shat kriyas）可以无需医师的辅助。它们是分步骤进行，因此起初比较温和，但当练习者变得更加专业，它们也会变得较为激烈。

    （pancha karma）和（shat kriyas）的结合可以比单独使用更为有效，但重要的是如何将这两种疗法结合在一起运用。专业瑜伽士和阿育吠陀医师的组合会是一个优秀的团队。他们可以对个人体质、能量水平和既往病史进行初步评估，并给出一个适当的排毒方案。这可能就涉及到（pancha karma）和（shat kriyas）或两者的结合。

    （pancha karma）呕吐疗法和（virechana）几乎与瑜伽的shat kriyas上部及完全清洗相同。

    唯一不同的是，在（pancha karma）中，草药和油被用来诱发呕吐和蠕动，而在瑜伽系统中，使用普通的盐水和意志力(配合一些瑜伽技巧)来达到同样的效果。为了达到最佳效果，snehana (oleation therapy) 和（svedana）热疗法可以与瑜伽的（shat kriyas）以及其他瑜伽练习结合起来。

    其余的4种方法，shat kriyas—neti(净鼻术)，dhauti(净胃术)，nauli(腹部滚动法)和trataka(一点凝视法)—可以帮助我们清除（pancha karma）没有清理掉的毒素和废物。此外，neti、nauli和trataka不仅能排毒，还能给身体带来活力。在高级阶段，nauli 和trataka可以唤醒令人吃惊的潜在力量，从而带来非凡的觉知以及前所未有的健康体验。

    复元身体的下一个阶段是滋养身心，阿育吠陀对此非常在行。在身体排毒并恢复正常后，这一疗法需要阿育吠陀和瑜伽的知识。有些技巧来自于瑜伽，有些则来自于阿育吠陀，以及合理的饮食、运动、草药滋补品、呼吸练习和放松技巧，健康的生活方式，构成一个完整的复元方案，因人而异，辨证施治。

    在瑜伽中没有阿育吠陀的药物。这也是为什么一个完整的复元方案需要阿育吠陀和瑜伽的结合，并由专业的瑜伽士和阿育吠陀医生来监督。